引言孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之”。母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。”——《韩诗外传》

中国自古就是礼仪之邦，人们在穿衣习俗上十分讲究，爱美之心人皆有之，穿得漂亮不漂亮先放在一边，衣着得体才是一种礼貌的表现。在我们的现代生活中，对服装设计的样式有了诸多讲究，也十分潮流，说到潮流，古人的裤子可比我们现在人时髦多了，我们小时候才穿的开裆裤，古代成年人在夏天可是一定会穿的，其实古人并不古板，他们的穿着比现代人还大胆。那么古人设计的裤子到底长什么样子呢？

随着现代纺织业的发展，服装在制作面料上采用了多种材质，也越来越舒适，可古代的衣服材质可没有现在这么丝滑，大部分都是棉麻制品。虽然在后期也制作出了轻纱和丝绸，但那都是有钱人才使用的。平常人家下地干活主要就是穿棉和麻的东西。不管衣服花样如何变化，衣服的主要目的就是保暖和遮羞。古时候衣服很保守，不会胳膊露腿，女子会用衣服把自己裹得严严实实，唐朝时期女子开放，那又是另外一个特例了。虽然古人穿着内敛，但有一种服饰的设计却十分大胆，这种服饰叫做胫衣，形状类似小孩子穿的开裆裤。我们现代人穿着开裆裤都不好意思出门，古人们为什么会这样设计呢？

古人一开始在设计下衣的时候，是设计成了裙子，还没有裤子，后来设计的裤子才改变了人们的穿着习惯。与现代相比，这种裤子最明显的区别就是裆部敞开，不是缝起来的。有人会说这种开裆裤别说日常不雅观，就连骑马的时候也会很难受吧，当然古人们在骑马的时候就会穿上裆部缝合的裤子，但在日常中还是要穿这种胫衣。主要是因为夏天普遍炎热，又没有冰块降温，平常人在做农活的时候，旁边也不可能有人一直扇扇子，穿上这种裤子比较有利于散热，大家既然都习惯这样穿了，也没有人觉得有什么不好。

古人既然穿着这种裤子，在坐姿上也会与现代不同。多数人都是席地而坐，其中有一种姿势比较不雅，叫做箕踞而坐。这种坐法就像簸箕那样，两腿向前伸直，穿上这种开裆裤就显得颇为不美，但它又是很多坐姿中比较舒服的一种，在独处的时候，这样坐一会也没有什么，不过这种坐姿也闹出过一些典故。

在《韩诗外传》中就记载了一段“孟子欲休妻”的典故，说的就是箕踞而坐的事。孟子结婚不久，偶然回房，发现妻子箕踞而坐，缝制衣服。他看到妻子如此不雅的坐姿就十分生气，想把妻子休了。孟母得知而自己儿子的这种想法之后，就赶紧劝导说他。你进房之前没有敲门，你偷看人家，凭什么嫌人家怎样坐呢？孟子听见了母亲的话，也就不再苛责了。

汉高祖刘邦也有类似的故事，刘邦打天下，自然要招揽一些能人贤士。当时有个纵横家名叫郦食其，前来拜见。刘邦正坐在床边让两个婢女洗脚，用了箕踞而坐的姿势。郦食其看到刘邦这样的坐姿就很不高兴，他批评刘邦说，“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”表示你既然要招贤纳士，那么就要拿出招贤的诚意来，这种随意的坐姿简直太无理了。刘邦也觉得对方说得很有道理，就把丫环赶走，穿戴整齐之后，把郦食其请到贵宾座上，郑重其事地向他道歉，还求教了灭秦良策。郦食其见对方诚意很足，就贡献良策，与他共谋天下大计。

实际上刘邦这个人出身平民，少时顽劣，很不喜欢读书人。他认为武艺高强可以上战打兵，而文弱书生手不能提，肩不能扛，不值一提。有史书就认为他是故意不尊重对方的，只不过觉得对方能为他出谋划策，所以才郑重起来。刘邦不仅对郦食其如此，还经常开读书人的玩笑，有一次他还把读书人的帽子抓下来小便一通，给读书人难堪，不得不说他后来登上帝位，能得到一些文将辅佐，还真是难得了。

结语

从古至今服饰文化在步步更迭，我们人类也学会了用各种服饰来装饰自己，以服饰的不同样式来凸显个性。随着时代慢慢发展，服饰对于我们来说已经不再是仅用于遮羞和保暖的物品了，还具有了更多的艺术价值。在设计上更加美观和大胆，在现代，一些大学里也开设了服装设计专业，设计师们用他们充沛的想象力，为我们设计出了一款又一款的美衣。在商场里也摆着琳琅满目的服装供大家挑选，服饰已经成为了人们日常生活，逛街购物的主要商品之一。

参考文献

《史记·高祖本纪》

《韩诗外传》